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最早的軍演——《詩經小雅 采豈》

今年是第130個“五.一國際勞動節”!

五一國際勞動節緣于1886年5月1日芝加哥政府出動警察殘酷鎮壓罷工工人,導致世界范圍的工人抗議活動事件。
1889年7月,在恩格斯組織召開的第二國際成立大會上宣布將每年的五月一日定為國際勞動節,也叫“國際示威游行日”、“國際勞工節”。現在已被全世界80多個國家定為全國性重大節日。

2 thoughts on “最早的軍演——《詩經小雅 采豈》
  • 張思航說道:

    在《曹劌論戰》一文中,我們讀到過——“夫戰,勇氣也。一鼓作氣,再而衰,三而竭。”
    打仗,明面上比拼的是財力、物力、國力。但是,這并不是衡量一支軍隊強弱的唯一標準,歷史上也有類似“破釜沉舟”這樣的典故,說明一支軍隊的凝聚力、勇氣與自信心,可以在一定程度上提高其戰斗力,甚至奇跡般的影響力。
    我們所討論的軍演,就是這樣的一個過程——通過不斷的排演,使戰士們將自己代入到一種緊張且危險的戰斗氛圍,讓他們了解并適應高強度作戰的感受;同時,一次次的聯手演練,能夠加強士兵間的凝聚力,鋒銳他們的意志,提高他們的自信心,充分認識到己方的強大。如此,真正作戰時,他們就能很快的進入狀態,并且一往如前。
    古代中國的戰爭,皆是騎兵沖鋒,步兵大刀闊斧,弓箭手齊射。這樣的戰爭模式,不似當今信息戰這般瞬息萬變,而是要消耗時間與體力的激烈肉搏,只有將意志凌駕于肉體之上的一方,才能獲得勝利。而猶豫,就會敗北。
    好比現代的學習,要不斷地模考,這也是一種演練,和古代軍演非常相似,旨在通過不斷的訓練提升自己在正式考試時的發揮、應變能力,奪取高分。
    我們不能知道即將來領的是什么,所以只有不斷準備,豐盈自身,讓自己在困難來臨時保持在最佳的狀態,這樣才有把握和勝算。

  • 說道:

    人活著的大多數時間,都是用來驅散恐懼,尋求安全感吧。我相信,是食物驅散了我們心底一半的對能否存活的恐懼,這種恐懼是內在的,個體與個體的沖突,個體力量可化解的。那強武力,就驅散了一個部落或者國家以及這個部落或者國家里人民的另一半恐懼。這分恐懼是外在的,個體與群體的沖突,或者群體與群體的沖突。通過祭祀天地先祖,祈愿風調雨順五谷豐登。通過軍演與征伐,鞏固國泰民安,太平天下。由此,安全而自在的活著,終極意義實現。這大概就是青銅器里禮器與兵器居多的原因。
    上兵伐謀,不戰而屈人之兵。可見最好的武器是不需要使用的武器。武器是暴力的延伸,暴力是欲望的極端輸出與極端實現手段。戰爭,武力,武器,背后是人性對利益的追逐與爭奪。攻心為上,殺人誅心。不能泯滅敵人爭奪我利益的欲望,那就毀滅敵人的肉體,就有了個人間的爭斗與群體間的戰爭。軍演,從來醉翁之意不在酒,磨刀霍霍在誅心,誅對手的妄心,誅群眾的擔心。虛張的聲勢也是聲勢。聲勢下的虛弱,才是致命的虛弱。
    從這個角度想想,耕與戰,倒是有點殊途同歸的意味。

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